Fランと高卒 |
>ダイヤモンド・オンライン >「Fラン大卒」と「高卒」。社会ではどちらのほうが評価されやすいか >びーやまによるストーリー・ >1週・ >「大学受験」は10代における最大のイベントです。 >残念な側面でもありますが、いい大学にいけば、なりたい職業になれる確率は上がり、将来の選択肢は増えるのが現在の日本です。 >それほどまでに大学受験の持つインパクトは大きくなっています。 >そんな難しい時代でも「自分らしい大学進学」をするために書籍:『17歳のときに知りたかった受験のこと、人生のこと。』が発売中です。 >本書は、きれいごとを抜きにして、「大学受験とはどういうものなのか」「人生とはどういうものなのか」を考えることができる受験の決定版です。 >本記事では発刊を記念して著者である、びーやま氏への特別インタビューをお届けします。 >――Fラン大卒と高卒だったらどっちがいいのかといった議論は尽きません。 >びーやまさんは両者だったらどっちがいいと思いますか? >びーやま氏(以下:びーやま):まず前提として、どちらの進路だとしてもその人が前向きに選んだものなのであれば間違いはないと思います。 >Fラン大卒でも高卒でも世の中で活躍している人はたくさんいますからね。 > ただ、それでもあえてどちらかを選ぶということであれば、「高卒」のほうがいいのではないかというのが僕の考えです。 >――詳しい理由を教えてください。 >びーやま:もちろんFラン大卒だろうがなんだろうが、大卒であることで得られるメリットは大きいです。 >たとえば、新卒採用は「大卒」を条件にしているところがほとんどですし、生涯年収を見比べてみても高卒より大卒のほうが高くなっています。 > こういった情報だけを見れば、とにかく大学には入っておいたほうがいいと思う人は多いと思います。 > ですが、Fラン大卒の場合「大卒」が条件の新卒採用でも結局は大学名で弾かれてしまったりしますし、大卒の生涯年収も大卒のトップグループが上限を引き上げているだけでのこともあります。 >要するに、大卒でありながら大卒のメリットを最大化できないのがFラン大なんです。 > なので、先ほども申し上げた通り、ちゃんと意志を持って進学したのでない限り、僕はおすすめできないと感じています。 >中途半端な進学はマイナスに作用しかねない >――なるほど。 >ただ、それなら高卒のほうがいい理由というのはどこにあるのでしょうか。 >びーやま:Fラン大卒はマイナスに作用しかねないと考えているからです。 > 世の中、大卒であればそれなりに評価されるものですが、Fラン大は少し例外で、「Fラン大卒」であることで「勉強を頑張ってこなかった人」と見られかねないんです。 >これってせっかく大卒なのにもったいないなと。 > その進路選択に明確な理由があり、きちんと説明ができればいいですが、「なんとなく大学は行っておいたほうがいいから」という理由で進学していたのだとすると、そのままマイナス評価になってしまいますよね。 > 対して、高卒は進学しない代わりにしっかりと就職を選んでいるという点で真剣に自分の人生を考えているように見えるものです。 >実際に「なんとなく進学したFラン大生」と「就職して頑張ろうと思っている高卒」だったら、どっちを応援したくなるでしょうか。 > なので、僕はちゃんと理由がない限りFラン大進学は難しいかなと考えています。
現在の学歴は封建時代の身分制度の改定版ですからね。あくまでも日本人の序列メンタリィティ対応していなければなりませんね。そうでなければ学問を目指してこの島国にとどまる必要はないでしょう。
>――進学するならちゃんと勉強したほうがいいということですね? >びーやま:そういうことです。 >今の時代、ちゃんと勉強すれば、名前のある大学には入れます。 >なにも東大を目指せみたいな話じゃないわけですから、進学するからにはやるべきことをやってほしいなと思います。 > 大事な進路選択ですから「なんとなく」で終わらせずに積極的に考えてほしいと思います。
日本人があくまでも学歴のこだわるのは日本語文法に階称 (hierarchy: 言葉遣い) があるからですね。
>――ありがとうございました。大変勉強になりました。
他人の受け売りをするのが子供の勉強で、自己の見解を明らかにするのが大人の勉強である。 日本の大学は入学が難しく、卒業が楽である。英米系の大学は、その逆である。 日本の大学は子供の学習成果を基にして選抜試験を行う。英米系の大学は大人の学習成果を基にして卒業を認定する。学士、修士、博士の学位が得られる。博士号のない人は学者と認められない。 日本で子供が激しく勉強し、大切な大人の勉強がだらけているという現実は理に合わない。これは亡国の兆しである。 学問の内容は国際的なものですね。だから教育も国際的なものでなくてはならない。そうでなければ教育は、学問に名を借りた序列争いの道具になる。 人間の教育を語るときには世界を視野に入れた方がよいですね。井の中の蛙を育てるのは良くないですからね。わが国のせっかくの開国の努力に逆行しますからね。 高等教育の程度は、’THE世界大学ランキング’‘世界大学学術ランキング’‘QS 世界大学ランキング’を参考にすると良いですね。[QS: Quacquarelli Symonds]
このような教育格差の状態で日本が英米と戦争をしたら、子供対大人の戦いになりますね。 <日本はなぜ敗れるのか・敗因21か条> を著した山本七平の指摘する事例からも、大和民族自滅の過程は見て取れます。その一例を以下に掲げます。 私が戦った相手、アメリカ軍は、常に方法を変えてきた。あの手がだめならこれ、この手がだめならあれ、と。 、、、、、あれが日本軍なら、五十万をおくってだめなら百万を送り、百万を送ってだめなら二百万をおくる。そして極限まで来て自滅するとき「やるだけのことはやった、思い残すことはない」と言うのであろう。 、、、、、 これらの言葉の中には「あらゆる方法を探求し、可能な方法論のすべてを試みた」という意味はない。ただある一方法を一方向に、極限まで繰り返し、その繰り返しのための損害の量と、その損害を克服するため投じつづけた量と、それを投ずるために払った犠牲に自己満足し、それで力を出しきったとして自己を正当化しているということだけであろう。(引用終り)
マッカーサ元帥は1951年5月5日の上院合同委員会で日本人を以下のように評していました。 ‘もしアングロ・サクソンが人間としての発達という点で、科学とか芸術とか文化において、まあ45歳であるとすれば、ドイツ人もまったく同じくらいでした。しかし日本人は、時間的には古くからいる人々なのですが、指導を受けるべき状態にありました。近代文明の尺度で測れば、我々が45歳で、成熟した年齢であるのに比べると、12歳の少年といったところ like a boy of twelve でしょう。 指導を受ける時期というのはどこでもそうですが、日本人は新しい模範とか新しい考え方を受け入れやすかった。あそこでは、基本になる考えを植え付けることができます。日本人は、まだ生まれたばかりの、柔軟で、新しい考え方を受け入れることができる状態に近かったのです。’ (ジョン・ダワー 増補版 敗北を抱きしめて 下) マ元帥の発言はどの駐日大使のものよりも率直でしたね。外交辞令がない。彼は知日派の人であった。だが、日本人は彼が考えるような知恵遅れの民族ではない。日本語文法には時制 (tense) というものが無いのである。待てど暮らせど非現実 (考え・哲学) を搭載する構文は日本人の口からは出て来ない。つまり自己の考えの内容が出て来ない。これが英米人の子供と違う所である。
我々日本人は日本語と英語の両言語を良く学び、思考における時制の大切さを十分に理解する必要がありますね。英語にある時制 (tense) を使った考え方を会得すれば、我々は自己の意思 (will) を明らかにすることも可能になるし、自分自身の世界観 (world view) を持つことも出来ます。さすれば我々は国際社会において相手の理解も得られ、未来社会の建設に協力することも可能になります。かくして、我々日本人は、人類の進歩に一層の貢献が可能になるでしょう。
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